Dibandingkan dengan gaya lukisan terkenal di Utara seperti lukisan Lang Ho (Bac Ninh) atau lukisan Hang Trong ( Hanoi ), lukisan rakyat Vietnam Selatan tergolong lebih muda. Namun, hal ini tidak mengurangi kecintaan para petani di wilayah Delta Mekong terhadap bentuk seni populer ini di masa lalu. Lukisan rakyat seringkali dihargai dan dipajang di rumah-rumah, di dinding bambu, atau sebagai hiasan yang bermartabat di altar leluhur.
Sebelum Revolusi Agustus, setiap Tahun Baru Imlek di ibu kota provinsi dan kota-kota di Vietnam Selatan akan ramai dengan kehadiran para perajin yang melukis lukisan Tahun Baru sesuai permintaan. Menariknya, banyak seniman terkenal Vietnam Selatan, pada awal karier mereka yang sederhana, juga ikut serta melukis di pasar Tahun Baru ini, atau melukis latar belakang untuk opera tradisional dan kelompok opera reformasi.
Vitalitas gaya lukisan rakyat ini juga meluas ke dalam perjuangan perlawanan bangsa yang berkepanjangan. Buktinya adalah penyebaran besar-besaran Lukisan Empat Panel karya seniman Huynh Van Gam, yang dicetak di zona perang Dong Thap Muoi, selama perlawanan terhadap Prancis. Ini menunjukkan bahwa lukisan rakyat, atau lukisan dengan cita rasa rakyat, disukai oleh banyak orang, terutama rakyat jelata.
Jenis lukisan religius yang paling populer dan tersebar luas di Vietnam Selatan adalah lukisan devosi. Setiap tahun, sejumlah besar lukisan ini, baik yang dilukis tangan oleh para perajin maupun yang dicetak dengan teknik blok kayu, muncul dalam kehidupan spiritual masyarakat melalui adat istiadat yang telah berlangsung lama.
Selama Tahun Baru Imlek, menurut tradisi, orang-orang biasanya menggunakan:
– Balok cetak kayu yang menggambarkan jimat untuk mengusir roh jahat dan melindungi rumah (secara tradisional dikenal sebagai “jimat Harimau”) untuk memastikan kedamaian bagi keluarga dan menangkal nasib buruk serta setan di tahun baru.
– Lukisan “bangau terbang – kuda berlari,” serangkaian lukisan seremonial yang terkait dengan kebiasaan mengucapkan selamat tinggal kepada Dewa Dapur pada hari ke-23 bulan ke-12 kalender lunar dan menyambutnya kembali pada Malam Tahun Baru, adalah tradisi budaya yang terus dipertahankan hingga saat ini.
– Patung-patung kecil juga digunakan dalam ritual penyembahan dewa-dewa selama Tet (Tahun Baru Imlek) dan dalam ritual persembahan kurban dan ucapan terima kasih kepada roh penjaga untuk anak-anak di bawah usia 12 tahun,…
Lukisan “burung bangau terbang – kuda berlari” (Sumber: Gambar internet)
Tema lukisan altar leluhur seringkali berfokus pada dewa-dewa (kebanyakan dewi), figur pria dan wanita, atau hewan dan benda-benda yang familiar dalam kehidupan sehari-hari yang disayangi oleh almarhum semasa hidupnya, dan lain sebagainya. Terletak di wilayah koeksistensi budaya, lukisan altar leluhur Vietnam Selatan menunjukkan tingkat percampuran dan pengaruh tertentu dari lukisan altar leluhur Tiongkok. Hal ini karena sebagian besar lukisan altar leluhur (baik Vietnam maupun Tiongkok) biasanya dicetak dan dijual di daerah Cholon. Namun, lukisan-lukisan yang dibuat oleh seniman rakyat Vietnam tetap menegaskan jalur yang unik, memiliki gaya khas yang tidak mungkin salah dikenali oleh para penikmat seni.
Lukisan leluhur masyarakat Vietnam dan Tionghoa di Vietnam Selatan.
(Foto diambil dari buku “Budaya Rakyat Vietnam di Vietnam Selatan”)
Permintaan akan lukisan pemujaan leluhur di daerah pedesaan cukup tinggi setiap tahunnya. Sebelum tahun 1945, di Long Xuyen, komune Long Dien A merupakan penghasil lukisan pemujaan leluhur yang terkenal. Selama musim melukis, banyak keluarga di sana menyelenggarakan kegiatan melukis dan mencetak dengan teknik cetak blok kayu, kemudian memuat produk jadi ke perahu mereka dan melakukan perjalanan menyusuri sungai dan kanal untuk menjualnya. Di Cho Lon, setelah pembebasan, orang masih dapat melihat deretan jalan panjang yang melestarikan kerajinan melukis, mencetak, dan menjual berbagai jenis cetakan blok kayu hitam putih atau cetakan garis hitam dengan latar belakang yang cerah.
Selain cetakan blok kayu, lukisan kaca merupakan puncak lain dari seni rakyat Vietnam Selatan. Ini adalah kolaborasi mahir antara perajin Vietnam dan Tiongkok, yang mengikuti proses produksi yang sangat ketat.
Seniman lukisan kaca di Toko Lukisan Kaca Vinh Hue
(Toko lukisan kaca terakhir di Cholon) Foto: Le Van – Surat Kabar Thanh Nien
Seni melukis di atas kaca relatif kompleks dan membutuhkan keterampilan tinggi. Pertama, seniman harus mengoleskan lapisan tipis lilin ke kaca, kemudian menggunakan pena berujung halus untuk menggambar di atas lapisan lilin guna menciptakan garis-garis tajam. Setelah itu, seniman mengikuti garis-garis tersebut untuk menyelesaikan gambar dan mengoleskan glasir. Beberapa keluarga yang membuat lukisan kaca menggabungkan seni menggambar dengan melukis, mengukir, atau menata dan menyeplak, menciptakan karya seni rakyat yang tak kalah megah.
Berdasarkan fungsinya, lukisan kaca Vietnam Selatan terbagi menjadi tiga jenis utama:
– Lukisan altar: Berfokus pada simbol-simbol keagamaan dan kepercayaan yang familiar seperti Buddha Shakyamuni, Buddha Maitreya, Bodhisattva Guanyin, Bunda Suci, Dewi Thien Hau, Guan Gong, dll.
– Lukisan berdasarkan cerita rakyat: Memanfaatkan anekdot sastra edukatif dari sastra rakyat seperti Gadis Muda di Dalam Tabung Bambu, Luc Van Tien – Kieu Nguyet Nga, Thach Sanh – Ly Thong, Thoai Khanh – Chau Tuan, dll.
– Lukisan dekoratif dan pemandangan: Menampilkan motif-motif yang familiar seperti Empat Hewan Suci, Keberuntungan, Kemakmuran dan Panjang Umur, Dua Naga yang Bertarung Memperebutkan Mutiara, dll., atau pemandangan indah dan tempat-tempat menarik di negara tersebut.
Hobi membuat lukisan rakyat di atas kaca sering dikombinasikan dengan hobi kaligrafi (menulis aksara Tiongkok yang bergaya, seperti kaligrafer yang menulis aksara dan bait keberuntungan selama festival musim semi). Oleh karena itu, di beberapa keluarga yang membuat lukisan ini, terdapat kehadiran tetap kaligrafer, yang siap melayani permintaan kaligrafi pelanggan (di atas kertas atau kaca).
Dapat dikatakan bahwa seni rakyat Vietnam Selatan muncul sangat awal, dan seiring waktu terus berkembang dalam hal teknik dan estetika. Seni ini telah menjadi bagian penting yang berkontribusi pada kekayaan dan keunikan budaya rakyat masyarakat Vietnam Selatan.
Melalui pasang surut sejarah dan perubahan zaman, lukisan rakyat Vietnam Selatan, meskipun tidak lagi sepopuler dulu, justru memasuki fase baru, menjadi “harta karun” warisan berharga yang melestarikan jiwa, ingatan, dan identitas suatu daerah. Goresan kuas yang mengalir bebas, warna-warna sederhana, dan semangat baik hati para perajin masa lalu adalah benang yang menghubungkan dunia spiritual generasi sebelumnya dengan masa kini.
Menghormati, melestarikan, dan menghidupkan kembali bentuk seni ini bukan hanya tentang melestarikan warisan budaya, tetapi juga tentang memelihara garis keturunan budaya bangsa, sehingga warna-warna Selatan ini akan selamanya mengalir bersama arus budaya Vietnam.
Kota Ho Chi Minh, 9 Juni 2026
Vo Cu
Departemen Komunikasi, Pendidikan, dan Hubungan Internasional
Referensi: Huynh Thanh Binh (2024), Lukisan Rakyat Vietnam Selatan , Rumah Penerbitan Umum Kota Ho Chi Minh. Thach Phuong – Ho Le (1992), Budaya Rakyat Vietnam di Vietnam Selatan, Penerbitan Ilmu Sosial, Hanoi.
Sumber: https://baotangphunu.com/nghe-thuat-ve-tranh-dan-gian-nam-bo-xua-net-dep-moc-mac-cua-van-hoa-phuong-nam/
